歷史回憶#9 －中國史書第一人
在古代(甚至現代) 的專制社會，横蠻無理又低智懦弱的管治者，施政往往只要面子，而不理後果。當社會上有清醒及正義之士挺身而出，向世人指出光明路向的話，多數會被專制管治者亂加罪名。雖然歷史會還正義之士清白，但換轉你是正義之士，一生都很難過。
西漢時代的司馬遷就是其中一員。
話說西漢漢武帝時代，承接了上兩代文景之治，國力增強，趁西北方強權有所退讓，漢武帝喊打喊殺對各方用兵，窮兵黷武，總之上代剩落嚟啲實力，就俾漢武帝一次過揮霍晒。一邊是對外自high，以為自己天朝大國，不可一世；另一邊對國內的不滿聲音大加壓制，以酷吏酷刑對異見者進行整治。
司馬遷當時有感於專制管治者的倒行逆施，對國家真心做事的人被胡亂定罪及誅殺，於是上書講人話，講真話。但這些係人都知的事實，亦就是國王的新衣。司馬遷訴求不成，反而被加罪名，好像那些被人打的受害者反而被執法者誣陷變成主謀，司馬遷被專制管治者定了死罪。
司馬遷不想死，一來何罪之有？二來有一本書想寫但未寫完，所以未死得住。當時被定了死罪的人，有兩個方法可以代替免死：一是交天價罰款，將自己做公職的薪水交晒出黎及凍結銀行戶口都唔夠，仲要賣晒妻兒仔女，哪有錢；另一方法是俾人切 ，無錯，就係叫腐刑，受刑者生不如死，賤過賤民。
司馬遷選擇俾人切，之後就繼續專心寫書，完成了開天闢地，曠世之作的「史記」。史記記載了中華自傳說時代至漢武帝，横跨二千五百年的歷史，將其間重要的人和事如實記錄，又評論功過，成為中華歷史書之始祖。
不要以為史記一出就大受歡迎。司馬遷大約於公元前一百年完成史記，因為司馬遷受罰的關係，史記要幾十年後到司馬遷的孫兒一代才被正式公開。但由於內容不容於專制管治者，不容於專制的儒家思想，即使到了公元後二百年的三國時代，都被當權者一直視為禁書，大肆修改其內容。
史記的真話戳正專制管治者的虛偽及謊言，又記載了人類內心對真善美的追求，保存了真話於歷史的地位，無論如何被删改也消滅不了。因為每一筆對歷史的删改，正正反映專制者的醜陋。無論當權者如何美化自己的惡行，施加多少惡法酷吏去鉗制人民的思想，公義總會在歷史留傳，行惡者定必受世人唾罵。
司馬遷的時代，是獨專儒學的時代，「修身，齊家，治國，平天下」是人人理想及和諧的人生，只有達到治國平天下的達官貴人，才是專制當權者眼中的順民，才是百姓的模範，才是人生的高峰，才有資格被人書寫傳揚。
但司馬遷不是儒忠小粉紅，不要世俗認同。在士農工商的社會體制下，司馬遷寫酷吏和佞幸等高層人物，就是那些因諂媚而得到寵幸的人物，與及用酷刑草菅人命的官吏。以真實去記錄他們的惡行，讓歷史留下他們的醜惡。
在政治昏暗、奸邪當道的時代 ，政治獄及文字獄比比皆是。
司馬遷又有寫游俠及刺客，讓小人物能於史書留名，令世人知道如何在專制社會下仍然能夠獨立而行。司馬遷又有寫投資賺錢的有錢商人傳記(貨殖列傳)。商人是當時士農工商體制下最尾的階層，雖然司馬遷把他們放在史記的最尾，但以當時最反傳統的方式去描寫。
大家記得儒學崇尚「修身，齊家，治國，平天下」這個內省外王的步驟，但司馬遷於貨殖列傳寫第一個富豪史跡的段落，是以「平天下，治國，齊家，修身」這個反傳統的人生進程。
這位反傳統的有錢佬是誰？他又是如何發跡？且看下文分解。
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